大學生宗教觀念問題及對策研究

來源: www.bnzqvc.live 作者:jingju 發布時間:2012-11-29 15:51 論文字數:32000字
論文編號: sb201211281717274609 論文地區:北京 論文語言:中文 論文類型:碩士畢業論文 論文價格: 150
本文透過獨特的視角,通過對當前大學生宗教觀現狀的調查分析,總結大學生在宗教觀方面存在什么樣的的問題,探討實施當代大學生宗教觀教育的對象、內容及方法。

一、導論

近些年來,作為單獨的社會意識形態和一種重要的歷史文化現象,宗教雖然有其特殊性存在,但并沒有因為當代科技的迅猛發展而在我國日新月異的改革開放新的社會生活中消逝,反而,宗教本身以其魅力的獨特性,愈發強烈的吸引了在校大學生的關注與興趣,“宗教熱”在我國當代大學校園慢慢延展開來。這不僅是對大學生思想和行為的直接影響,而且在一定程度上影響了社會思想和文化的整體風潮,成為了影響學校穩定與和諧的一個潛在因素。因此,調查和研究高校大學生的宗教觀與宗教信仰顯得尤為重要,文章致力于大學生宗教觀的現狀分析和探討大學生宗教觀教育的基本方法和內容,以求為大學校園的和諧與穩定貢獻一份力量。

1.1 大學生宗教觀問題的研究背景

從某些程度上來講,宗教既是一種社會現象,也是世界許多人的精神信仰。新中國成立特別是改革開放以來,我國經濟有了迅猛的發展,社會正處于轉型的關鍵時期,在這種情況下,文化觀念必然會出現多元化的傾向,而人們多元化價值觀的體現之一就在于信仰某種特定的宗教,于是,“宗教升溫”現象在 20 世紀80 年代的中國社會迅速顯現。大學生作為年輕的一代,其重要的群體特征之一就是對新事物好奇并且樂于探索,因此,社會上的“宗教升溫”現象,自然在他們中間得到了迅速地反映。
宗教不斷在大學生中得到影響和擴展,一方面表現為宗教滲入大學校園并開始傳播,如校園內傳教人士的頻繁出現、校園周邊宗教活動的日益增多等,說明宗教組織正在積極的拉攏大學生入教、信教,試圖將宗教的勢力范圍深入到高校校園;另一方面還表現為大學生對宗教認識和態度的變化,不再將宗教作為封建落后思想的糟粕,反而會向往和呼吁宗教里倡導的“真”、“善”、“美”。因此,在當代大學生群體中,宗教早已不是一個忌諱的、生澀的符號。
一方面,基于優良的高等教育背景,大多數大學生并不會去信仰宗教,但另一方面,大學生對宗教中的核心思想又難以抗拒,其中最吸引大學生眼球的就是古今中外的宗教故事、宗教典籍以及神靈和英雄的傳說,如國外電影中展現此方面內容的都吸引了大量的大學生觀看。正如其他學者所描述的,“佩帶十字架項鏈,懷揣觀音護身符,發送圣誕賀卡,饋贈開光圣物,進寺廟拜佛、求簽,去教堂聽贊美詩、感受一下宗教氛圍”等等現象,都是宗教在大學生中愈發流行的表現。..............
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二、大學生宗教觀問題調查

雖然境外勢力對高校的滲入明顯加強,但根據大多數學者的看法,大學生信仰宗教并不含什么政治企圖,只是單純的信仰宗教。因此,大學生的宗教觀是否存在問題、存在怎樣的問題就成為本研究的重點。
大學生宗教觀的內涵包括大學生對所謂“神靈”等超自然力量的態度、對相關宗教及宗教信仰的認識、對宗教本質及社會功能作用的認識等等。筆者主要采取問卷方法與現場訪談方法,對當代大學生的宗教信仰現狀、產生原因以及大學生目前的宗教觀進行了調查、分析和研究。

2.1 問卷調查基本情況

為全面深入的了解當前在校大學生宗教信仰現狀、信仰原因及其宗教觀,筆者在北京市朝陽區四所高校——北京化工大學(理工類)、對外經濟貿易大學(社科類)、北京中醫藥大學(醫學類)和北京服裝學院(藝工類)進行了問卷調查。一方面,這四所高校地理位置比較接近,屬于大學生的聚集區,地域位置上的文化觀念相差不大;另一方面,四所高校重點學科不同,涵蓋了理、工、文、醫、藝等多種學科,校園主體文化又有差異。因此,選取以上這四所高校,比較具有針對性和代表性,調查結果能夠在一定程度上反映北京地區大學生宗教觀的基本問題。四所學校共計發放問卷 345 份,回收問卷 330 份,問卷回收率 95.65%;有效問卷 313 份,問卷有效率 94.48%。
本文所用問卷的研究問題主要分為三個部分:一是大學生的宗教信仰現狀,表現為設計了一系列問題,包括大學生成長環境、理想信念、信教原因等;二是大學生對宗教的基本認知情況,表現為設計了大學生對所謂“神靈”、宗教及宗教信仰的認識等問題;三是大學生對宗教的功能作用辨別,包括宗教在高校校園以及社會中的作用和影響等問題。
調查問卷通過“是否參加過宗教活動”、“怎樣才是一名真正的宗教徒”、“是否具有宗教信仰”等問題來判定問卷是否有效及被調查者是否具有宗教信仰。在剔除了無效問卷之后,被調查者中具有宗教信仰的大學生共有 27 人,占樣本容量的比例為 8.63%,略低于 2010 年《人民論壇》《當代大學生宗教信仰——以北京為中心的考察》中 10.1%的調查數據。筆者按照被調查者是否具有宗教信仰,將被調查對象分為三組:有宗教信仰的大學生、無宗教信仰的大學生以及不清楚是否有宗教信仰的大學生;因為共產黨員是堅定的共產主義信仰者,不允許有宗教信仰,所以也將黨員單獨列為一組進行比較分析。文章主要采取分類對比的分析方法,即在四個組之間對數據進行對比分析,以探析不同類別群體的宗教觀及宗教對不同類別群體的影響。..............
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三、解決大學生宗教觀問題的理論基礎.....................................26
3.1 馬克思主義宗教觀是解決大學生宗教觀問題的理論基礎................................................. 26
3.1.1 馬克思主義宗教觀有利于大學生樹立對宗教的正確認識..............................................27
3.1.2 馬克思主義宗教觀有利于大學生確立無神論思想和科學精神......................................29
3.1.3 馬克思主義宗教觀有利于大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀......................29
3.2 馬克思主義宗教觀................................................................................................................. 31
3.2.1 馬克思主義宗教觀的內容..................................................................................................31
3.2.2 馬克思主義宗教觀發展歷程..............................................................................................33
3.2.3 中國化的馬克思主義宗教觀..............................................................................................34
四、解決大學生宗教觀問題的對策建議.....................................36
4.1 開展大學生宗教觀教育的對象............................................................................................. 36
4.1.1 共產黨員(含預備黨員)..................................................................................................36
4.1.2 入黨積極分子......................................................................................................................37
4.1.3 普通大學生..........................................................................................................................37
4.1.4 少數民族學生......................................................................................................................37
4.2 開展大學生宗教觀教育的內容............................................................................................. 37
4.2.1 理想信念教育........................................................................................................................37
4.2.2 科學無神論教育....................................................................................................................37
4.2.3 宗教基本理論教育................................................................................................................39
4.2.4 宗教政策法規教育................................................................................................................39
4.3 開展大學生宗教觀教育的方法............................................................................................. 40
4.3.1 學習教育(即理論教育)....................................................................................................40
4.3.2 實踐教育................................................................................................................................40
4.3.3 宣傳教育................................................................................................................................41
4.3.4 心理咨詢教育........................................................................................................................41

結束

教育大學生正確認識我國宗教方針、政策、法規,是大學生宗教觀教育的保障。我國現行的宗教方針、政策、法規,是中國共產黨歷代領導集體以馬克思主義為指導,結合我國多民族多宗教的具體國情,制定的科學的、正確的、完全符合我國社會主義初級階段發展實際的政策法規,保障了各民族、各宗教信仰團體的利益,需要全體人民共同在較長的一段時間內繼續貫徹下去。
因此,當大學生出現了對我國宗教方針、政策、法規不了解不知道的情況下,高校就有責任對大學生進行宗教政策法規的教育。我國關于宗教的政策法規主要包括以下幾方面:一是憲法規定的“公民有宗教信仰自由的權利”,一方面保障了公民的宗教信仰自由,另一方面也保障了公民不信仰宗教的權利。二是宗教管理條例規定的“國家依法保護正常的宗教活動,維護宗教團體、宗教活動場所和信教公民的合法權益”,也就是說,社會主義國家從根本上遵循這一原則:“社會主義的國家政權絕不能被用來推行某種宗教,也絕不能被用來禁止某種宗教,只要它是正常的宗教信仰和宗教活動”。三是宗教管理條例規定的“任何組織或者個人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度,以及其他損害國家利益、社會公共利益和公民合法權益的活動”。是教育法規定的“教育與宗教相分離”原則,規定“國家實行教育與宗教相分離,任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動”。


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